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第八十一章、请战!

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  第八十一章、请战!
  
  书法如佛法,讲究一个顿悟。
  
  上野大雄的字确实写的漂亮,但是他自己也能够感觉到遇到了瓶颈。这条路已经走到了尽头,却找不到其它的路口。要么站在原地不动,要么就倒回去往回走。
  
  这两者都不是上野大雄愿意看到的。
  
  今天,方炎的这一番话点醒了他的迷惑,让他对自己的前路有了清晰明了的认识。他找到了出口,可以在另外一条道路上面策马狂奔。这不是最幸福的事情吗?
  
  两次鞠躬,代表的意义完全不同。
  
  第一次是礼节性的感谢,感谢方炎对他的称赞。第二次则是心悦诚服的感激和尊重。
  
  一字千金,说的就是此时此刻。
  
  看到方炎简简单单几句话就把上野大雄给征服,藤野三郎老师的心都碎了。
  
  这些学生是怎么回事儿?怎么随随便便就缴械投降呢?我平时是怎么教育你们的?武士道精神都忘记了吗?
  
  第一场茶道比赛就已经输掉,如果这第二场书法比赛再失败,他哪还有脸回去见东洋父老?
  
  藤野三郎也顾不上上野大雄对待方炎的态度,说道:“上野大雄的字有缺陷,难道朱雀学生的字就没有缺陷吗?”
  
  松岛纪也开口说道:“是啊。方炎老师,你刚才点评了上野大雄的字,那么,现在也点评点评朱雀学生的孝字吧。”
  
  “这是当然。”方炎点头称是。“说实话,肖品青写这个孝字有取巧的心思。因为这确实是他写的最好的一个字。当然,这是任何一个参赛者都会有的心理。上野大雄写吞宝剑弃名弓,难道就没有取巧的心思吗?也有。他心里自然也会觉得这是他最的写好的几个字。”
  
  “华夏文化,博大精深。无数的人在研究,无数的人在学习和模仿----我们面前的藤野老师也是汉文化的学习者和研究者。他研究诗词歌赋,研究琴棋诗画,研究易经八卦,研究所有他觉得值得研究的东西。”
  
  “可是,在我看来,这研究只是外表,却触碰不到核心。华夏真正的文化是什么?是传承千年生生不息的传统美德。用七个字概括就是忠、孝、仁、义、礼、智、信。这些东西不见其形,不闻其声,但是深入每一个华夏人的血液里、骨髓深处。人活着,它们就活着。人死了,会有无数后来者继承。”
  
  “百善孝为先。孝是一个会意形声字。这个字的造型很巧妙,上半部是‘老’字的一半,下半部是‘子’字全形。上一代人与下一代人融为一体,儿子继承老子,子能承其亲,并能顺其意。”
  
  方炎走到书岸前面,指着肖品青的书法说道:“我们先看肖品青孝字的上半部份,古朴沧桑,笔墨浑厚。像不像一个阅历丰富为了子女奉献一生的老人?”
  
  听方炎这么讲,大家认真欣赏,还真从这个字上面看到了一些不同的东西。
  
  亲切、真挚、付出、无私、还有心酸。
  
  方炎又指着孝字的下半部份,说道:“老人老了,所以才有全新的儿子。你看这上半部份和下半部份连成一体,而老字只有一半,另外一半去哪里了?给了自己的孩子。父母不正是这样吗?前半天为自己而活,后半生为子女而活。正如《时间都去哪儿了》这首歌里面唱的那样,还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了。”
  
  “肖品青的这个‘子’写的矫健、精细、代表儿子欣欣向荣,也代表着儿子在健康茁壮成长。这个孝子布局大气,结构清晰,用墨应该浓的时候就浓,应该浅的时候就浅。用笔应该重的时候就重,应该淡的时候就淡。它有感情,有气质,有格局,这也是我认为肖品青的书法比上野大雄的书法更胜一筹的原因。”
  
  “谢谢方老师。”肖品青感激的说道。
  
  方炎摆了摆手,看向陆朝歌和松岛纪段佑军说道:“三位评委,我的点评完了。一家之言,谁优谁劣还需你们决定。”
  
  陆朝歌和松岛纪对视一眼,陆朝歌首先开口,说道:“松岛校长,你是客人,先由你来点评。”
  
  松岛纪拒绝,说道:“还是由段先生先开始吧。”
  
  段佑军站在两张书案中间,看看上野大雄的字,又看看肖品青的字,犹豫不决的模样。
  
  那么多人看着,老实人段佑军不好意思直接就选择自己家人的字。
  
  “说实话,两幅字都是好字。”段佑军说道。“都好看。比我老段写的字强多了。”
  
  众人笑,说道:段老板,大家都知道他们写的字比你写的好看。关键是你觉得谁写的字更加好看。
  
  
  
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