第604章 天师之道 (第1/2页)
“原来天师之道还有如此的秘密,当真是妙极!”
等待赤云子处理加入天庭诸事的日子里,李柃把那《太上仙师天人感应经》翻看一番,从中汲取到了不少来自古代修士的智慧。
此书共分五篇,为天人,太上,感应,仙箓,自然,讲述的是诸般天人一体的修行理念与证道心得。
它并非是那种循规蹈矩的功法秘籍或者成体系的神通法术,而是玄而又玄的经验,心得之类汇编而成。
不过李柃反而感觉,这种东西更适合自己。
他从未获得过什么仙门正法和大道传承,神通法术也修炼得马马虎虎,豪横一世,全凭天赋本能,直至如今,已然结合自身实际,开创出一套与香道关联的修炼体系。
这要真是给他从头到尾炼气境界修炼到化神境界的,也不可能去转修,反而是这种务虚的,谈那些玄之又玄的证悟心得,修行经验,甚至于,一些修仙界古闻秘辛的东西更加有用。
李柃颇感兴致的翻看其中种种,发现天人篇为本道立论,自然篇与之首尾呼应,算是重中之重。
不过,他对此反而没有什么兴趣,比较在意的是太上篇,感应篇,仙箓篇三部分。
太上篇讲述的是各种修神之法,增益和利用精神力量,对香道法门大有帮助。
不过其最重要的作用,还是结合感应篇,实现天人感应,以及各种入梦,卜算,心血来潮种种的灵蕴感知能力。
如今修仙界中对灵感诸物也已有定论,不再像古时那样玄之又玄,妙不可言了。
说白了,所谓的灵感,心血来潮种种,都是基于灵蕴微尘学说的一种感知能力,天地万物都是希夷和灵性所构成,两仪微尘遍布于天地宇宙之间,并且存在着相互的联系。
彼方甲物曾为此方乙物同源同宗的一体,那么彼此之间仍会残留某种奇特的感应,这就是一些梦境,灵感的来源。
至于仙箓篇,则是偏向于对这一原理的实际运用。
通过施法,持咒,借助符箓种种辅助,结合法力唯心的神通之术,制成涉及天地权柄与神位官职的仙箓,此乃天庭体系的核心!
单以修炼难度而言,这倒也没有什么多艰深晦涩,但按照书中的说法,制作仙箓等物须有天庭的掌控之权,那意味着炼真合道,掌控天道权柄的果位。
这一点就限死了,绝大多数的修士都只能进行间接的运用。
比方说,请神唤仙,借助天庭权柄与名义实行的调动。
李柃又再翻看当中的一些闲闻杂记,发现天师道乃是上古道门,早在仙道初现的蒙昧时期,就已经对修仙问道有所研究了。
这也是诸多道途之中,与天庭联系最深的一道。
其名称由来于天法于道,道法自然,能为天师者,必合乎自然,是谓之大道也。
这是一门专注于道天层次的高端学问,难怪会有如何联络天庭,如何驱御鬼神,卜算感应种种记载。
当中甚至还有部分营建之法,让李柃有着几分似曾相识之感。
仔细一想,这可不就是过往曾经进入过的神国法域?
原来,天庭的本质也是一个神国法域,诸多香火和精神微粒都能进入其中。
天庭与清灵之气有着密不可分的联系,清气上升,羽化之后的希夷与灵蕴进入其中,化为神灵。
不过,这种联系并非牵绊至任何一个具体的神灵,如若非要说存在一个实体枢纽的话,那便是天道本身。
古时的凡民相信天视自我民视,天听自我民听,万众生灵共同的精神意愿强烈到了一定程度,便将化为信仰洪流,从而扭转天地大道的意志,因而天道本身,又可视作是智慧生灵集体的意志。
王阳明曾言,你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
这个天地宇宙因有智慧生灵而有了意义,若无智慧生灵,那么纵使亘古永恒,亦不过须臾一瞬,种种沧海桑田,世事变迁无人观察,无人干涉,一切都毫无意义。
由此,唯物与唯心在此得到统一,精神可以化为法力,可以掌控天地自然,神通法术的本质,也可以视作一种感应。
“智慧生灵的意志,果然才是这天地宇宙之间最大的伟力,这一道途同样崇奉凡民的存在,认为集合万众之力也可拥有莫大伟力。”
李柃颇有几分感慨,自己的人香之道何尝不是感悟心悦为香的道理,与之有着极大的渊源。
他继续看了下去:“当中的关窍是天地大道的权柄!
由是而在后世产生掌控天庭的合道之法,所谓天道,原本并不存在,一代又一代的大能高手不断羽化飞升,融入其中,而后乃成……”
原来,天道并非古来就有之物,它后于有情众生的形成,乃是一切曾经存在过,影响过天地大道的智慧生灵意志的总和。
这就好比大地上的世俗王朝,曾经生存在这片大地上的万众生灵,无论个体如何之渺小,也能将自身存在的痕迹以及一切的喜怒哀乐,爱恨情仇融入其中,或多或少对彼此产生不同程度的影响。
亿万万个生灵集合起来,形成了这个国家或者民族的意志,一代又一代的繁衍,传承,便是这个国家或者民族内在的秉性。
此间甚至揭示了合道炼真之法——在羽化飞升之际,将自身意志铭刻于天道之中,与亘古以来一切曾经这么做的前辈先贤同证此道。
如若能够在当中保留一丝朦胧的自主意识,便是成功!
李柃不由得想起了自己以幽梦香梦境回天,问道于天之时的感受。
天地大道之中包含着亘古以来记录在其中的讯息与思念,个体意志只是窥探一二,都难以承受,更何况是主动融合?
不过前辈高人中间不乏有识之士,有天才之辈想出了天分九野,分而治之的办法,一步步把天地大道的权能分割开来,慢慢蚕食。
而在此之后更有天庭,把相应的权柄与信念融入神职,更进一步分化和掌控。
当中的代价削弱到一定程度之时,终于有人合道成功,开创出了全新的不朽法门。
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