第三百三十一章 通透 (第2/2页)
　　
　　“张大勺”本来是咧开嘴，想笑又舍不得笑的表情，一下子因此彻底绽放。
　　
　　脸上的笑纹全都展现出来了，乐得就跟个老核桃皮似的。
　　
　　谁都能够看得出，这笑，发自他的肺腑……
　　
　　人敬我一尺，我敬人一丈。
　　
　　这据话体现了咱们自古以来的传统礼仪，道德准则。
　　
　　人心换人心，八两对半斤。
　　
　　这也是咱们老百姓日常待人接物上，最爱念叨的一句老理儿。
　　
　　至于说到这两句话的最核心处，其实不外乎两个字儿——共赢。
　　
　　这便是我们传统商业追求讲究“和气生财”，大大有别于西方资本主义掠夺性商业发展模式的地方。
　　
　　所以我们历史上有名的富商巨贾，不光有富可敌国的财富，往往还有十分值得人尊敬的高贵品格。
　　
　　比如说与西施一起泛舟西去的陶朱公范蠡，比如孔子著名的弟子子贡，比如富商沈万三，都是君子爱财取之有道的典范。
　　
　　如果把他们与贪婪无度的罗斯柴尔德、默多克、索罗斯这些西方资本大鳄做一做比较，我们的这些商人简直如同圣人。
　　
　　即便是巴结权贵、毁誉参半的红顶商人胡雪岩，也创办了一个胡庆余堂国药号。
　　
　　以“戒欺”和“真不二价”为经营理念，不惜赔本赚吆喝为家乡父老谋福利。
　　
　　甚至直到身死，胡雪岩也没动过一次念头，要把这个具有一定社会公益性，时常需要真金白银贴补的买卖停了，挪借资金堵别处的窟窿。
　　
　　所以毋庸置疑，只有这样的慈悲和善心才是真的。
　　
　　绝非那些虚伪的西方大亨，只是为了合理避税或搞家族基金，才去沽名钓誉做的假慈善可比。
　　
　　或许当代有些人，会认为我们的传统商业理念已经过时了。
　　
　　或许他们觉得现代社会里，只有西方的资本碾压，追求商业垄断那一套才具有实用性。
　　
　　否则，就没法解释我们的工商业为什么会在清末民初日渐式微。
　　
　　但这恰恰错了，大错特错！
　　
　　因为这种观念把工商业混为一谈了。
　　
　　我们其实是输在了工业技术上，而不是输在了商业经营上。
　　
　　工业是生产基础，商业是流通环节。
　　
　　工业技术需要冷静的思考和理智的头脑。
　　
　　商业繁荣却要以人为本，注重感受，激发情感。
　　
　　这就像一个扁担挑着两个筐，货物的种类不同，却又相辅相成，缺了哪一个都不行。
　　
　　不用说，如果扁担只有一头沉的话，是永远都没办法迈步前进的。
　　
　　所以说，我们祖祖辈辈，相信且奉行的这些道理，其实并不是虚头巴脑的空话。
　　
　　只是缺少使之展现威力，发挥长处的必要条件罢了。
　　
　　至少就拿今天宁卫民和“张大勺”谈租房的事儿来说。
　　
　　别看开局双方有点龃龉，但最后之所以会得到一个皆大欢喜，相当圆满的结果，不就是因为这个嘛。
　　
　　要是按照西方那“有便宜不占王八蛋”的一套来，就彻底“褶子”了。
　　
　　别说握手言欢，合作愉快了。
　　
　　弄不好能大吵一架，成为谁都不痛快，白耽误工夫还惹闲气的双输局面。
　　
　　当然，随后也就更不会发生，“张大勺”死乞白赖要让宁卫民三十块，只肯收四百二月租的义气之举。
　　
　　宁卫民他们几个，也就更不会有这个口福。
　　
　　不会成为近十年来，除了厂领导之外，为数不多的，能有幸亲口品尝到“张大勺”高超厨艺的幸运之人啊。