第七百六十三章 再启（中秋快乐） (第2/2页)
　　
　　而后，随着诸多管螺、响号、云磬和其他大型法器，伴奏之下的齐声唱经声声；须弥院高大内门徐徐然打开。响起粗大锁链的牵引和碰撞，还有沉重的脚步踏地声声，骤然扑面涌出一阵呛人腥膻。
　　
　　紧接着，在一群赤膊精肉的武僧合力拖曳之下，一只足足有两丈多高，四肢粗壮异常，浑身灰黑皮毛、头部长鬃浓密的牛头人；喷吐着震响不已的鼻音；从门内被导引而出；轻轻摆首就撞碎门边。
　　
　　但在场众多僧众却未尝惊慌，反而纷纷大声的赞叹不已；而作为香积寺的当代主持，上京右街功德使，须发皆白却满面光泽的大僧果蕴，也对着站在身旁的内侍省、枢密院和尚书省的来人介绍道：
　　
　　“这便是净土宗的僧徒，在太白山之野寻获的牛头阿旁，也是佛门的典籍传说中，应气数而生的护法外道之一；只是现世时不免为污浊气所冲，蒙昧了真灵，因此，还有待更进一步的教化驯顺。”
　　
　　这只锁链束缚下，浑身疤痕的硕大牛头人，在诸多僧人用肉食等投喂手段的诱导下，操持粗大的木杆和石锤，做出了若干简易动作之后。紧接着，又有数只上身赤膊。下身毛密的人马被引上前来。
　　
　　“这便是佛门典籍记载的另一种护法外道——马头罗刹，”红光满面的大僧果蕴继续介绍道：“最初出现在泾水上游的观音院外，灵智更胜牛头阿旁，因此得以归附佛门，尤擅用大弓长枪技艺；”
　　
　　随着监护的武僧低声驱策，这些人马一体的异种，当即展示奔走间弛射百步，以及擎枪突刺的本事；最后被展示的是一小群羊首人身的异种：都被当做某种意义上，现世的佛门护法/外道部众之一。
　　
　　然而，还没有等这一群数十只的羊头人，依次展示完挥舞重锤如风的超强臂力；突然外间闯入的传讯小使，却让在场相继打起哈欠的内侍省、枢密院和尚书省代表，再也无心观览当即转头就走。
　　
　　“姚中官、邓签书、李左司！”大僧果蕴见状不由惊声问道：“可有什么不妥之处么？”
　　
　　“乃是道门之中出大事了。”然而，落在最后一位还算相熟的尚书省李左司，却是转身重重叹声道：“只怕接下来，佛门也要受到牵连了。”
　　
　　与此同时，东都洛阳内外的宏道观、金台观、东明观、青元观、昊天观；则是一片惶惶然。毕竟，作为开国以来道门最大宗派之一，茅山宗本山居然沦陷于妖邪，更有一众高功为其所惑堕为异类。
　　
　　以至于闭山自守的数千道者徒众死伤殆尽，而地方居然毫无察觉。直到正巡狩东南的讨捕御史发现端倪，找上门来才被平灭。这可是宛如天崩地裂一般的骇人听闻之事；也直接冲击到朝堂的格局，
　　
　　乃至大内宣布罢朝十日。正在大内随驾侍御的道门威仪使，玄明大法师，正三品金紫光禄大夫；上清派茅山宗第十六代宗主蒋元吉，更白衣免冠奉表跪在宣阳门外不纳，被下令待罪东明观内自省。
　　
　　而在数日前，关于全面检视天下寺院宫观，查访可能存在的疏漏弊情；却被大内留中不发的奏疏，也再度在政事堂的追加议事中被提出，并火速通过从中书门下的稽核，到尚书省颁布天下的流程；
　　
　　随着来自两京的朝廷使者，带着诏命驰走四面八方；作为大唐佛门八宗的各大祖庭山门，道教的楼观、正一（北天师道）、重玄各派，乃至是李家道、帛家道、北帝派等分支；也被纷纷扰动起来。
　　
　　但是最先被发动起来的，还是针对天下的道教典籍中记述的，十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的排查行动。其中囊括了：华山、泰山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山等名山。
　　
　　也有霍山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等知名、不知名所在。
　　
　　对在茅山宗的废墟中，主持处理残留影响和其他善后事宜的江畋而言；最大变化就是持续数天之后，来自政事堂快马加鞭、日夜兼程追加的任状；他有些意外的反问道：“择捡东南八道宫观事？”
　　
　　(本章完)