七五一 七杀洞天和金刚寺 (第2/2页)
他已经转世了二十四次，每次修成菩萨境，但他并没有选择长生久视，而是主动转世，肉身被供奉为“肉身佛”，在蛮荒洲诸寺之中供奉，每次转世归来，就去各寺，取回法力。
凝炼成舍利子，乃是前世修成道神通道法。
如此便有二十四尊肉身佛像，收割信仰，有二十四粒佛法舍利子。
凭借着二十四粒舍利子，加上自身抟炼，黄金，珍珠，珊瑚，玳瑁，砗磲，红宝石，蓝宝石，七宝镶嵌，即作二十四座坛城，以坛城为核心，即作二十四诸天世界，每坛城中坐一“世尊”，皆是他前二十四世之相。
如此以二十四坛城，作二十四治诸天，甚至成了金刚寺许多沙弥，和尚，转世修行之圣地。
而金刚寺的“十方两界金刚胎藏曼荼陀法门”，可以筑造出脑后佛国，掌上佛国，种种境界，即是除去二十四诸天世界之外的阎浮提世界。
身即宇宙，也难怪其以“纳木尊”为名。
不过此法虽然广大，但并不能真正成佛，因为这不是“根本佛法”，不能明心见性，仅仅是演绎法力，能证十地菩萨尊位，不能证大如来。
纳木尊菩萨对着七杀祖师道：“郭真人，想必也见到了，巫教招摄邪神降世，意欲反天，因此雷霆手段，道统覆灭。”
七杀祖师点点头：“老秃驴说得不错，我正是要去瞧瞧热闹，顺便凝一凝我的几口杀剑，之前冲天的一股灭世杀机，与我七杀剑道，隐隐相合，若有机会，或能助成道。”
“老秃驴，你不在寺中坐床欢喜，怎么也出来了。”
“自然是感应到了缘法。”两人相视，都暗暗较劲，到了巫山脚下之后。
那纳木尊连连道了好几声：“阿弥陀佛。”
碧波对秃驴没甚兴趣，黄魁却主动上前：“老和尚，鬼叫什么呢？”
“小僧是在为百姓祭祀度化。”纳木尊将一道道借条拿出来：“此地巫民，常常来我金刚寺借贷，如今此处，合该用些值钱的抵债。”
黄魁看了借条，还真是巫民们各种字据，借了金刚寺的牛羊牲畜，米粮，甚至田地耕种，答应死后为金刚寺的沙弥，来世给金刚寺作牛作马，乃是出卖来世的条子。
不过黄魁这里是一向不认这种账目的，嗤笑一声：“老秃驴是来捞好处来了，那巫教已经覆灭，此处归得天庭治理了，你们捡不成现成的了。”
纳木尊笑着道：“神圣，人死债不消，他们巫教之中，借债起来，多的多，像是此前，十二巫神门和晶璧世界的神祇交战，便借了我金刚寺佛前供奉的十八座金山，每座都是八万八千斤，这些金山受了佛法供奉，功德浸润，都是上乘的宝物，可以演化须弥，他们都用来修缮十二神煞，说是将来炼制一套新的神煞还我。”
“如今他巫教覆灭，留下十二神煞，多的也不要，只消四尊，作我金刚寺的四大天王菩萨。”
黄魁嗤笑道：“这些金人，要用来浇筑九鼎，镇压气运，治理上元水运，你们这些秃驴，总是什么都想要，不如把我也要去？我去做你们的佛主如何？”
纳木尊听闻铸造九鼎，这种气运重宝，顿时道：“原来如此，那金人我们也不要了，只是这九鼎之一，能否供奉到我金刚寺，日夜佛法经诵，为九洲天地祈福？”
他是听出来了，都天神煞，可不是天庭重宝，不承载气运，但铸造成九鼎就不一样了，汇聚九洲气运，镇压恶水，万民愿望所在，若能供奉在金刚寺中，那么金刚寺就能获得无穷好处，成为蛮荒洲实际的管控者。
“放屁，怎么就供奉在你那金刚寺腌臜之地，应该供奉在我七杀洞天才是。”
郭真人在那边跟着碧波大仙谈论旧事，耳朵偏着这边，直接骂道：“你寺门之中，修的什么佛法，肠子，心肺，剥离出来作法器，拿人皮作鼓，没事招几个女子，开什么欢喜禅班大会。”
“哪里配供奉此等气运重宝，污秽了宝鼎，便污秽了一洲气氛，到时候整个蛮荒洲，比现在还乌烟瘴气。”
却是连连道：“我们七杀洞天清净，一向清规戒律。”
“嘿嘿，你们七杀剑派，滥杀无辜还少么，遇事不决就杀，旁门左道杀，巫教子弟杀，遇见了什么法宝，也是杀人夺宝，正是正正经经的蝗虫修仙，为了祭炼人道杀机就屠杀灭城，为了地道杀机就搅乱地脉，激发地震，瘟疫，为了天道杀机，就动不动让四荒干旱无雨。”
两边互相泼脏水，但基本也算是事实。
面红耳赤之时，碧波呵呵道：“莫争了，如今九鼎未铸，还需你们两家门派，齐心协力，做些实事。”
却是想要白嫖两家劳动力，画了一个大饼。
黄魁和申道人更是想要重演巫教，上古兽魔道统，到时候纳入天庭治下，自家成道，哪里得他们沾边。
碧波筑造九鼎，彻底治水成功，便有无量功德。
哪里还沦得到他们觊觎江山社稷。
七杀真人和纳木尊菩萨乃是积年的老修行，哪里看不出碧波是在画饼，但二人都心照不宣，纷纷开始帮忙起来。
当得知要修建九层之台，祭祀五大帝君，黄天圣太子，祷告天地，以求治水镇恶。
于是七杀真人道：“我七杀洞天中有许多灵木仙矿，可以用来建造帝宫。”
“我金刚寺有许多重宝，可以供奉帝身，无量重宝，修持十分，可以黄巾铺地，琉璃作瓦，玉树宝花。”
碧波十分满意：“将你们的弟子门人，一并过来，建庙立台，需要诚信供奉，不可轻视，如今正是重要之时，汇聚一洲气数，才能开铸鼎。”