后记一百零七·发动政治技能：和稀泥 (第1/2页)
　　
　　众人都退下了，连小皇帝都被带走。
　　
　　见陶金凤一直看着钢琴，叶太后说：“陶先生想弹就试试吧。”
　　
　　陶金凤坐到钢琴前，连续按下几个键，先是确定宫音（哆）所在位置。接着又顺着宫音往后按，来咪发嗦的琴音相继响起。
　　
　　很快就搞懂各个白键的情况。
　　
　　她又好奇的去按黑键，发现黑键全是变音。继而又把所有的黑白键按完，当即赞道：“这却便利得很，换乐时不用再调弦。”
　　
　　中国古代音乐，只有五音始终不变，其他都是可以变的。
　　
　　同样是七声音阶雅乐、清乐、燕乐所添加的两音各有不同。
　　
　　比如古琴刚演奏完一首雅乐，如果立即就要再演奏清乐，必须重新校正调整琴弦。甚至是同样演奏雅乐，但要演奏不同的调式，也需要重新为古琴调整琴弦。
　　
　　而十二平均律钢琴，就没那么麻烦，不用来回反复折腾。
　　
　　不同种类的音乐，不同调式的音乐，直接一口气就能弹下来。
　　
　　“真那么好用？”叶太后问。
　　
　　陶金凤说：“有此一琴，可弹尽天下乐曲。”
　　
　　叶太后问：“陶先生觉得可用吗？”
　　
　　陶金凤沉默。
　　
　　叶太后踱步走回寝宫，让所有人都出去，用钥匙打开一个箱子。
　　
　　她拿出太祖太宗留下的小册子，迅速翻到太宗皇帝写的《变法篇》。
　　
　　“万事万物有其性，此根本也，此主干也，余者皆为细枝末节。”
　　
　　“变法之根本，在于建设制度。”
　　
　　“有那制度，被得利者破坏。有那制度，陈旧腐朽难用。变法之本质，即让制度符合当下，并确保此制度运转。”
　　
　　“先秦之封建，秦汉后郡县，便是如此。”
　　
　　“又有唐末以来两税法……”
　　
　　这些小册子，叶太后已经翻了无数遍，每次阅读都有新的体会。
　　
　　太祖太宗，真是学究天人啊！
　　
　　……
　　
　　次日，御前大会。
　　
　　内阁、都察院、礼部、太常寺官员参加。通政院官员负责会议记录。
　　
　　小皇帝正襟危坐耐着性子等待开会。
　　
　　叶太后坐在小皇帝旁边。
　　
　　众臣的注意力，在会议室角落里。那边有钢琴，还有杨麟之。
　　
　　什么情况？
　　
　　叶太后说：“杨先生奏一曲吧。”
　　
　　优美的琴声立即响起，《致爱丽丝》让大臣们颇感新奇。
　　
　　这些人当中，有不少是懂音律的。但律吕的细微差别，他们还真听不出来，只是隐约觉得有一丝怪异。
　　
　　而且这种怪异，也没让他们往律吕上面想，下意识以为是藩乐调式不同。
　　
　　太常寺卿首先问道：“杨先生，这又是哪国所献乐器？”
　　
　　杨麟之说：“驸马所制，在下辅助。”
　　
　　叶太后又说：“杨先生，且再弹几首。”
　　
　　杨麟之立即弹奏一首雅乐宫调曲子，弹着弹着，突然转为另一首雅乐角调曲子。
　　
　　所有懂得音律之人，闻此俱是一惊。
　　
　　这才刚刚开始呢，杨麟之弹奏两段，很快又转为燕乐商调式。
　　
　　十五种七声音阶调式，在杨麟之的指尖来回切换，懂音律的官员听得瞠目结舌。
　　
　　“这是怎么做到的？”左都御史韦谦之惊问。
　　
　　杨麟之说：“十二平均律。”
　　
　　众人愕然，面面相觑。
　　
　　礼部尚书吴继英猛地站起：“律吕不能变！变则君、臣、民之位不正。”
　　
　　这不是什么鸡毛蒜皮的小事，也不是什么无关轻重的繁文缛节。
　　
　　每一个朝代，都有官方核定的度量衡。
　　
　　音乐也有。
　　
　　标准律管就在朝廷放着呢，有时候还会拿出来祭祀。
　　
　　邓公武看向叶太后，突然来一句：“其实也可以变。宋朝前期的权衡（称重器），就跟宋朝晚期民间的不同，朝廷采纳民意也改过来了，并被我大明继承且确定。”
　　
　　“所以宋朝亡了。”吴继英说。
　　
　　跟邓公武越来越不对付的葛从信，居然也揣摩太后的心意，反驳道：“太祖太宗常言，天人感应不足信。关于《礼记》的那段，国朝也重新注解了。并非五音乱导致天下亡，而是代指君臣民事物不在其位。”
　　
　　邓公武说得更直接：
　　
　　“好用的东西，就该拿来用。如果是民间私改律管，自然应当从重处置，那关乎到朝廷和律法的威严。但如果是朝廷采用新律，再颁行天下，又有什么不可以的呢？”
　　
　　“普天之下，弹琴吹笛的人多了。又有几个在演奏之时，能跟朝廷的律管一模一样。我若是一个牧童，今日开始学吹笛，音吹错了难道就能让君臣错位？”
　　
　　吴继英说：“首相在强词夺理。朝廷律管是一回事，演奏乐器是另一回事。律管就像《大明律》，明明白白放在那里。演奏乐器的音不准，就像触犯了《大明律》。但不用法律来处置，他们遭人取笑便是惩罚。”
　　
　　
　　
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