后记一百一十一·匈牙利公主进京 (第1/2页)
　　
　　暑假期间，大部分太学生都回家了，全国科学大会已经开了八天。
　　
　　讨论完科学计量单位改革，又开始讨论学士头衔改革，接着是做文理两科的学术报告。
　　
　　今天听了四场学术报告，谢衍乘坐马车返回城内。
　　
　　此时已临近傍晚，一支船队在东郊码头靠岸，接着有数百人的使节团登陆。
　　
　　谢衍的马车从东郭街道驶过，正好跟那些外国使节在桥头相遇。
　　
　　“慢行！”
　　
　　引领外国使节团进京的鸿胪寺官员，看到谢衍的车驾立即下令减速。最终彻底停下来，请驸马的车驾先行过桥。
　　
　　那数百外国人纷纷眺望想知道前面遇到了什么大人物。
　　
　　谢衍减速伸手到车外，朝着鸿胪寺官员招了招。
　　
　　一个官员迅速奔跑过来。
　　
　　谢衍问道：“这些都是哪国使节？”
　　
　　鸿胪寺官员说：“钦察人、库曼人和马扎尔人的混合使团。”
　　
　　谢衍说道：“钦察和库曼不是一直在打仗吗？”
　　
　　鸿胪寺官员说：“他们本来就是近亲族裔，所谓互相攻伐，其实属于部落交战。现在诸部商议不打了，库曼人愿意归顺大明，还愿意接受佛教和景教。”
　　
　　“马扎尔人又是从哪儿来的？”谢衍问道。
　　
　　鸿胪寺官员说：“马扎尔人在库曼人地盘的更西边，建立了一个胡格惹（匈牙利）王国。他们还自称是匈奴的后代，这次硬要把公主送来和亲。”
　　
　　谢衍听得一头雾水，根本不知道什么马扎尔人和胡格惹王国。
　　
　　简单聊了几句，谢衍就让车夫加速。
　　
　　后面那几百人的混合使节团，也加快脚步朝城内赶去，再继续耽搁就要关闭城门了。
　　
　　钦察和库曼两个民族，很多时候被视为同一个游牧民族。
　　
　　但目前还没有彻底融合。
　　
　　他们生活在黑海、里海北边的广袤草原。
　　
　　最东边的一小撮信仰沙漠教。最西边的一小撮信仰天主教。最南边的一小撮信仰东正教。但绝大部分人，信仰草原多神原始宗教。
　　
　　钦察人已归顺大明数十年，其部落联盟首领，被大明皇帝册封为钦察国王。
　　
　　佛教、道教、景教被大明有意传播过去，已经把那一小撮沙漠教信仰给洗掉。但道教非常不给力，反而是佛教和景教传播迅速。
　　
　　库曼人则长期受到匈牙利和拜占庭的雇佣，他们的主业是放牧，副业就是当雇佣兵。
　　
　　喜欢跟匈牙利合作的库曼部落，一部分皈依了天主教。
　　
　　喜欢跟拜占庭合作的库曼部落，一部分皈依了东正教。
　　
　　对了，还有许多钦察人、库曼人，跑去沙漠教国家当雇佣兵。
　　
　　再说匈牙利，这个国家已经被天主教寄生了。
　　
　　教士下基层到每一个乡村，先是跟多神教信徒激烈斗争。接着又因嫡子继承制和成年继承制争端，搞得君主根本无法集权。
　　
　　还有就是大明带来的蝴蝶效应，使得现任匈牙利国王，并非抵抗蒙古入侵的贝拉四世。
　　
　　起因是在七十多年前，欧洲的一系列变化，导致神罗公主没有病逝，而是跟匈牙利王子履行了婚约。后续几任匈牙利国王，就全都改变了。
　　
　　神罗皇帝借此加强对匈牙利的控制。
　　
　　而匈牙利国王，也借着神罗皇帝的支持，开始打击国内的教会势力，慢慢收回国王让出的各种权力。
　　
　　现在，神罗诸侯们内斗不休，匈牙利和库曼人打算投向东方。
　　
　　大明自然不可能管那么远。
　　
　　但大明的藩属势力钦察，却可以跟他们联合，一起在东欧、中欧搞出大阵仗。
　　
　　……
　　
　　“这就是传说中的大明皇帝之都吗？”拉斯洛王子抬头仰望城墙。
　　
　　他们经过一年多的跋涉，才终于抵达洛阳。
　　
　　中途还乘坐了大明火车，把三方混合使节团震撼得无以复加。
　　
　　刚登上火车时，众人直呼神迹。
　　
　　从东郭一直来到内城区，数百使节如同土包子进城，左右端详看什么都稀奇。
　　
　　这一路上，他们是不允许进城的，每次都在城外扎营过夜。
　　
　　一进城就是进洛阳，被眼前的繁华给冲击得不行。
　　
　　“前面就是四方馆，你们三国使节，只能各带五十随从住进去，”鸿胪寺官员说道，“剩下的人，朝廷另会安排住处。任何人不得动武，若跟谁起了纠纷，必须来请鸿胪寺解决。”
　　
　　安娜公主今年十四岁，她离开匈牙利时，才刚过完十三岁生日。
　　
　　“那些灯一直亮着吗？”安娜公主指着煤油路灯问。
　　
　　两个翻译层层转述，鸿胪寺官员笑道：“半夜会熄灭。”
　　
　　众人惊叹不已。
　　
　　他们在来的路上，也经过了许多城市。虽然不允许进城，但也能看到夜里的城区灯火辉煌。
　　
　　陆陆续续进了四方馆，三国使者被安排在几处院落，还有吏员过来教他们使用各种日用品。
　　
　　
　　
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